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         陜西戲曲以砌末和演員唱念表述來轉(zhuǎn)換場(chǎng)景的形式，出現(xiàn)于元代。元雜劇《貨郎擔(dān)》中，張玉娥(外旦)和魏幫彥(凈)在張的丈夫李彥和家偷轉(zhuǎn)銀兩包袱，并定計(jì)火燒李家房產(chǎn)，于洛河船上謀害李彥和，轉(zhuǎn)場(chǎng)洛河岸邊后，魏幫彥扮梢公劃船，騙李彥和夫妻上船，將李推入水中，并勒死李妻等場(chǎng)景變化，就是采用的這種形式。清道光十年(1830)同州梆子抄本《陰陽(yáng)劍》出現(xiàn)了機(jī)關(guān)彩砌。有“五彩鳥絨線裝成”的記述。
   
　　正式布景出現(xiàn)于二十世紀(jì)二十年代，陜西易俗社演出《牛郎織女》，首先采用了紙?jiān)彤嬆徊季?。民?guó)六年(1917)，陜西易俗社向京劇舞臺(tái)學(xué)習(xí)，在宜春園劇場(chǎng)裝備轉(zhuǎn)臺(tái)布景徠觀眾，首演《復(fù)漢圖》，新奇可觀。民國(guó)十一年開始采用軟、硬片繪畫透視布景(見圖)?！峨p錦衣》、《燕山恨》等劇的演出采用此種布景，出現(xiàn)了“洋樓夜景，平臺(tái)花園”、“人步蓮、蓮花轉(zhuǎn)，人化蝶、花間玩”的藝術(shù)意境，得到了“布景新奇，堪稱奇觀”的贊譽(yù)。(民國(guó)十一年五月一日《關(guān)隴日?qǐng)?bào)》)軟、硬片透視布景很快傳布到了陜南陜北。民國(guó)二十三年，安康漢調(diào)二簧同心社演出的《慈云太子逃國(guó)》，和民國(guó)三十三年延安平劇研究院演出的《逼上梁山》，及其以后的關(guān)中八一劇團(tuán)演出的秦腔《屈原》，都繪制使用過軟、硬片透視布景。三十到四十年代，隨著電燈照明的使用，布景有了新的發(fā)展。民國(guó)三十五年，上海布景師陶渠、朱進(jìn)才先后來西安為陜西易俗社的《韓寶英》、三意社的《紅蓮寺》繪制了大型畫幕，并制作了機(jī)關(guān)布景和大型紙?jiān)瞿?，五光十色，離奇可觀，各劇社紛紛仿效，蔚然成風(fēng)。與此同時(shí)，西安先后還出現(xiàn)了“光武”、“時(shí)新”、“新藝”等布景公司和“花宮布景社”等專業(yè)布景機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了陜西舞臺(tái)布景的發(fā)展。
   
　　中華人民共和國(guó)成立后，1952年福建布景師蔡鶴汀、蔡鶴洲來西安光武布景公司搭班，公司成員增加到一百多人，業(yè)務(wù)遍及陜西各縣劇社，使電光布景和機(jī)關(guān)布景使用更為普遍。1956年陜西省第一屆戲劇觀摩演出大會(huì)期間，展開了戲曲演出是否需要布景的專題討論，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，肯定了布景對(duì)揭示主題思想、創(chuàng)造典型環(huán)境、烘托演員表演的藝術(shù)作用，批評(píng)了空中飛人、真火、真水、真牛上臺(tái)之類亂搞噱頭的傾向，端正了布景的設(shè)計(jì)與制作方向。同時(shí)，隨著一批大專院校畢業(yè)的專業(yè)人員分配到劇團(tuán)工作，使布景設(shè)計(jì)、制作和裝置開始了一個(gè)新的階段。1964年陜西省第二屆戲曲觀摩演出大會(huì)所演劇目的布景設(shè)計(jì)，開始向強(qiáng)化地方特色和民族化特點(diǎn)方面發(fā)展。寫意性和裝飾性現(xiàn)代布景，在戲曲舞臺(tái)上逐步增多。咸陽(yáng)演出的《趙夢(mèng)桃》，用一塊富有裝飾性風(fēng)格的軟景當(dāng)二幕，作為各場(chǎng)之間的過渡景；省級(jí)代表團(tuán)演出的《雷鋒》，在臺(tái)口兩側(cè)各裝飾三面巨大的紅旗圖案；西安市代表團(tuán)演的《燈籠紅》，用木刻式的布景。由于投景幻燈進(jìn)入戲曲舞臺(tái)，使大部分戲曲布景在構(gòu)思、構(gòu)圖、空間層次、氣氛等藝術(shù)表現(xiàn)方面也有了新的提高。1966年“文化大革命”開始后，大量普及“樣板戲”，各地舞美人員多向北京、上海學(xué)習(xí)，陜西戲曲布景在空間層次、氣氛營(yíng)造等藝術(shù)表現(xiàn)上又出現(xiàn)了一個(gè)大的發(fā)展。七十年代后期，戲曲布景又開始走向探索多種風(fēng)格的新階段，1979年演出的《屠夫狀元》、《丁家姐妹》、《孫思邈》等劇目的布景，在邊幕、紗幕、裝飾底幕上做出了新的嘗試，減少了實(shí)體布景?！蹲辖痿ⅰ返牟季啊⒌谰咴O(shè)計(jì)制作成剪紙模樣，突出了弦板腔的民間藝術(shù)風(fēng)格。